博主：林歌尔 
魏鑫沁寒
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不会跳舞的蝶
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寒依疏影
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枫霜文轩
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南卡
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从容滋润
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2008-08-19 00:24 
月照花林
2008-08-18 10:30
 |
2008-8-26
星期二(Tuesday)
晴
看见赛场上作为美国排球队教练的朗平，最大的感慨是，二十年，时光飞逝如电。二十年前，正是自已的高中、大学时代，酣战美国队、古巴队的中国女排，引得我们这一代人疯狂地迷恋，迷上那些象征着力与美的女性的身影。
看奥运赛事，同事说，男排不好看，只有结果，没有过程的享受。一锤扣下去，要么一次拦网拦死，要么对方根本接不起来，就吃分了。不象女排，因为女性的力量不如男人的缘故，那种扣球、拦网、接球之间就有了柔韧的缝隙，于是就生出了一波三折。一个球扣下去，也许是短平快的一锤定音，也许是接起来又扣出去，便有了球场上的波峰浪谷，风起云涌。你根本无法预知接下来会发生什么事？有了波折，也就有了悬念和未知，力中暗含了美与趣味，有了游戏精神。成了吸引眼球的一项活动。
可不可以说，但凡只冲着结果和目标的人和事，都是只有速度与力的刺激，没有过程享受的美妙与趣味。过程里的一波三折，才是艺术与游戏的魅力之源。
如今，朗平已从当初的“铁榔头”完成了角色转换，成为世界级的排球教练。她一直做着自已喜欢的事业，并且有了一份由见识、视野不断拓宽的胸襟。这样的坚持在队友中绝无仅有。这样一流的女教练在世界上也绝无仅有。这二十年来，她靠什么支撑她的坚持？想来原因只有一个，她喜欢，她热爱。这也是菲尔普斯能轻松夺得八金的原因。即将嫁入豪门的郭晶晶说，只要可以，她还想跳下去，她视跳水为乐趣和热爱。
二十年的光阴流转，物是人非。只是在想，这二十年，值得自已记忆和回味的到底是什么？而能够始终热爱一样东西，并且坚持二十年，其间那些坚持的过程，苦中生出的快乐，简单里生出的丰富，寂寞里生出的激情，让自已享受了无法言说的充盈和美妙。并且在这样的坚持里，内心日益强壮，也日渐珠圆玉润。
若有所谓的成功，在我看来，只是做自已喜欢的事情结下的果而已。
看见赛场上作为美国排球队教练的朗平，最大的感慨是，二十年，时光飞逝如电。二十年前，正是自已的高中、大学时代，酣战美国队、古巴队的中国女排，引得我们这一代人疯狂地迷恋，迷上那些象征着力与美的女性的身影。
看奥运赛事，同事说，男排不好看，只有结果，没有过程的享受。一锤扣下去，要么一次拦网拦死，要么对方根本接不起来，就吃分了。不象女排，因为女性的力量不如男人的缘故，那种扣球、拦网、接球之间就有了柔韧的缝隙，于是就生出了一波三折。一个球扣下去，也许是短平快的一锤定音，也许是接起来又扣出去，便有了球场上的波峰浪谷，风起云涌。你根本无法预知接下来会发生什么事？有了波折，也就有了悬念和未知，力中暗含了美与趣味，有了游戏精神。成了吸引眼球的一项活动。
可不可以说，但凡只冲着结果和目标的人和事，都是只有速度与力的刺激，没有过程享受的美妙与趣味。过程里的一波三折，才是艺术与游戏的魅力之源。
如今，朗平已从当初的“铁榔头”完成了角色转换，成为世界级的排球教练。她一直做着自已喜欢的事业，并且有了一份由见识、视野不断拓宽的胸襟。这样的坚持在队友中绝无仅有。这样一流的女教练在世界上也绝无仅有。这二十年来，她靠什么支撑她的坚持？想来原因只有一个，她喜欢，她热爱。这也是菲尔普斯能轻松夺得八金的原因。即将嫁入豪门的郭晶晶说，只要可以，她还想跳下去，她视跳水为乐趣和热爱。
二十年的光阴流转，物是人非。只是在想，这二十年，值得自已记忆和回味的到底是什么？而能够始终热爱一样东西，并且坚持二十年，其间那些坚持的过程，苦中生出的快乐，简单里生出的丰富，寂寞里生出的激情，让自已享受了无法言说的充盈和美妙。并且在这样的坚持里，内心日益强壮，也日渐珠圆玉润。
若有所谓的成功，在我看来，只是做自已喜欢的事情结下的果而已。
2008-8-19
星期二(Tuesday)
晴
昨晚没来由地失眠。起来打开书柜，一本薄书掉下来，拾起一看:《李清照诗词评释》,价格为O.55元。
就着床头灯翻开，第一首词，清香扑面而来，是我最最喜欢，与荷花、初秋有关的那首《如梦令》：
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。”
至今口齿余香,意兴阑珊。
就着床头灯翻开，第一首词，清香扑面而来，是我最最喜欢，与荷花、初秋有关的那首《如梦令》：
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。”
至今口齿余香,意兴阑珊。
2008-8-16
星期六(Saturday)
晴
秋天一到，夜就一天天凉下来。“碧云天，黄叶地”的清寒还未曾来到。“野旷天低树”，“清泉石上流” 竟含在口里如同薄荷。清远这个词，自然从目光和心境里长出来。而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这样的美妙今生是无缘看到的了。
今天去游泳，人极少。
月亮就升起来了，从树的缝隙里，圆圆的。天上寥寥的洒了几颗星。躺椅上休息的时候，竟能闻到草木的清香，微醺。蟋蟀在草地上唧唧地唱歌，高高低低。蝉的声音从树上掉下来又飞上去。
渐渐地，只剩下我和儿子独自在游。水面如同一整匹绸子，只被我们割破。柔软的波光忽明忽暗。心底静水一样清凉，月色一样清澄，夜空一样悠远。不管再忙再累，希望自已始终有这样一份对大然敏锐而贴近的感知，如同草木一样茂盛和超脱的生命力。
而从稻穗颔首的田野里,一望无边的青黄，风起的时候，一波一波地涌起浪潮，簌簌有声。此时，你还会读到一种收敛，一种涵容，一种沉着。
家里前后阳台上的牵牛花，从七月开到八月。今晚，承载着满月而开。仍旧爬满栅栏，茎叶横斜。小而圆的果实挂满。不同的是它的叶子，手掌一样的，已由水润的青葱而呈枯萎的泥黄。两个月，就经历了它的一生。它不是人，无需去思考要什么样的结果，达到什么样的目的。逍遥自在地开就开了，谢就谢了。不要任何理由。其实即便是人，思考了又有什么用呢？花开与花谢，亘古不变。重要是享受了过程里的细节，以及细节里的或悲或喜。
人的一生呢？只是延长了光阴而已。此时，忽然想起一个叫陈冲的女子。“电影《意》中多情脆弱的母亲、《太阳照样升起》中性感撩人的校医、《色戒》中坐如钟的易太太。2007年，陈冲一下子在银幕上又火起来了。”这两年，与其说她在电影中演技的成功，不如说她才华和心境修练的成功。 陈冲在接受采访时谈道，“我觉得可能所有浪费掉的时间，所有经历的成长波折，所有年轻时的不安全感，到现在这个年龄都是一笔财富。到今天，到我这个岁数，我觉得我比以前自信了”。我的感慨和她一样。张艺谋如是说，“一个国家自信了，才会梦幻和浪漫。”这句话同样适合于人。你很难想象一个“严肃的，拘谨的，压抑的”人会去梦想和浪漫。
陈冲的可贵在于，始终能够真实地面对自已，无论是过去还是年龄，无论是性格缺陷还是才华缺陷，因而她坦然、豁达、快乐，越发地沉静并且散发出清远之气。这，正是我想要的气息。
秋天一到，夜就一天天凉下来。“碧云天，黄叶地”的清寒还未曾来到。“野旷天低树”，“清泉石上流” 竟含在口里如同薄荷。清远这个词，自然从目光和心境里长出来。而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这样的美妙今生是无缘看到的了。
今天去游泳，人极少。
月亮就升起来了，从树的缝隙里，圆圆的。天上寥寥的洒了几颗星。躺椅上休息的时候，竟能闻到草木的清香，微醺。蟋蟀在草地上唧唧地唱歌，高高低低。蝉的声音从树上掉下来又飞上去。
渐渐地，只剩下我和儿子独自在游。水面如同一整匹绸子，只被我们割破。柔软的波光忽明忽暗。心底静水一样清凉，月色一样清澄，夜空一样悠远。不管再忙再累，希望自已始终有这样一份对大然敏锐而贴近的感知，如同草木一样茂盛和超脱的生命力。
而从稻穗颔首的田野里,一望无边的青黄，风起的时候，一波一波地涌起浪潮，簌簌有声。此时，你还会读到一种收敛，一种涵容，一种沉着。
家里前后阳台上的牵牛花，从七月开到八月。今晚，承载着满月而开。仍旧爬满栅栏，茎叶横斜。小而圆的果实挂满。不同的是它的叶子，手掌一样的，已由水润的青葱而呈枯萎的泥黄。两个月，就经历了它的一生。它不是人，无需去思考要什么样的结果，达到什么样的目的。逍遥自在地开就开了，谢就谢了。不要任何理由。其实即便是人，思考了又有什么用呢？花开与花谢，亘古不变。重要是享受了过程里的细节，以及细节里的或悲或喜。
人的一生呢？只是延长了光阴而已。此时，忽然想起一个叫陈冲的女子。“电影《意》中多情脆弱的母亲、《太阳照样升起》中性感撩人的校医、《色戒》中坐如钟的易太太。2007年，陈冲一下子在银幕上又火起来了。”这两年，与其说她在电影中演技的成功，不如说她才华和心境修练的成功。 陈冲在接受采访时谈道，“我觉得可能所有浪费掉的时间，所有经历的成长波折，所有年轻时的不安全感，到现在这个年龄都是一笔财富。到今天，到我这个岁数，我觉得我比以前自信了”。我的感慨和她一样。张艺谋如是说，“一个国家自信了，才会梦幻和浪漫。”这句话同样适合于人。你很难想象一个“严肃的，拘谨的，压抑的”人会去梦想和浪漫。
陈冲的可贵在于，始终能够真实地面对自已，无论是过去还是年龄，无论是性格缺陷还是才华缺陷，因而她坦然、豁达、快乐，越发地沉静并且散发出清远之气。这，正是我想要的气息。
2008-8-8
星期五(Friday)
晴
8月8日这天下午，我们全家人，从眉山出发，去了绵阳，把我的干女儿从学校接出来。晚上20时，一家人准时候在宾馆的电视机前，观看奥运会的开幕式。
开幕式是我喜欢的那种风格：“中国风韵。浪漫诗意。美伦美奂。”网上的、身边的好评如潮，我就不再锦上添花了。最让我震撼的是四大发明中的活字印刷那部分表演，一排排由几千人演绎的方块字钉，宏伟、大气、阵容巍峨。错落有致中，突然幻化成逶迤的长城，瞬间又化为艳丽的桃花，自画卷的中心向两边流泻而出。百练钢为绕指柔的切换，令人怦然心动。莫名的想起《赤壁》来。“羽扇纶巾，谈笑间樯橹间灰飞烟灭”的周瑜，在长江边刚刚还指挥着千军万马的训练，立即停下来，闻声去给一个牧童削竹笛上的孔。因为小乔的一个呼唤，马上又跑去给小牛接生。侠骨柔情的男人，总是很打动我这样的女子。不喜欢的就是太过奢华，私下还是心仪清丽简约的东西。
看着干女儿开心的样子，很欣慰。暑假才在眉山团聚，此刻我们一家又在绵阳享受天伦之乐。
8月9日，我们一家又去了江油，看望蒋雪峰。那天，天空下着瓢泼大雨。想给他一个惊喜，没有提前告知他。巧的是，在他的家里，看到了奥运会上第一枚金牌的诞生。下午，还陪干女儿去学游泳，暑假在眉山，她学了个半会，上了瘾。
8月8日这天下午，我们全家人，从眉山出发，去了绵阳，把我的干女儿从学校接出来。晚上20时，一家人准时候在宾馆的电视机前，观看奥运会的开幕式。
开幕式是我喜欢的那种风格：“中国风韵。浪漫诗意。美伦美奂。”网上的、身边的好评如潮，我就不再锦上添花了。最让我震撼的是四大发明中的活字印刷那部分表演，一排排由几千人演绎的方块字钉，宏伟、大气、阵容巍峨。错落有致中，突然幻化成逶迤的长城，瞬间又化为艳丽的桃花，自画卷的中心向两边流泻而出。百练钢为绕指柔的切换，令人怦然心动。莫名的想起《赤壁》来。“羽扇纶巾，谈笑间樯橹间灰飞烟灭”的周瑜，在长江边刚刚还指挥着千军万马的训练，立即停下来，闻声去给一个牧童削竹笛上的孔。因为小乔的一个呼唤，马上又跑去给小牛接生。侠骨柔情的男人，总是很打动我这样的女子。不喜欢的就是太过奢华，私下还是心仪清丽简约的东西。
看着干女儿开心的样子，很欣慰。暑假才在眉山团聚，此刻我们一家又在绵阳享受天伦之乐。
8月9日，我们一家又去了江油，看望蒋雪峰。那天，天空下着瓢泼大雨。想给他一个惊喜，没有提前告知他。巧的是，在他的家里，看到了奥运会上第一枚金牌的诞生。下午，还陪干女儿去学游泳，暑假在眉山，她学了个半会，上了瘾。
2008-8-6
星期三(Wednesday)
晴
花朵把美丽铺开在春天里
鸟虫把心声倾吐在旷野里
童年把时光洒落在游戏里
沙砾把闪烁深埋在大海里
树通过静水倒映自已
佛通过慈悲成全自已
灵魂通过身体愉悦自已
男人通过女人实现自已
我由内而外的光华
温润如玉
只浪费在爱情里
这样一些夜晚
花木充满了汁液
蝉飞过来歇在枝上
牵牛花紫色的梦想爬过了光阴
......
花朵把美丽铺开在春天里
鸟虫把心声倾吐在旷野里
童年把时光洒落在游戏里
沙砾把闪烁深埋在大海里
树通过静水倒映自已
佛通过慈悲成全自已
灵魂通过身体愉悦自已
男人通过女人实现自已
我由内而外的光华
温润如玉
只浪费在爱情里
这样一些夜晚
花木充满了汁液
蝉飞过来歇在枝上
牵牛花紫色的梦想爬过了光阴
......
| 分类:诗里有画 | 2008-8-3
星期日(Sunday)
晴
倚枕江南烟雨，杳查没孤鸿。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
浓艳一枝细看取，芳心千重似束。待得君来向此，花前对酒不忍触。
重重似画，曲曲如屏
倚枕江南烟雨，杳查没孤鸿。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
浓艳一枝细看取，芳心千重似束。待得君来向此，花前对酒不忍触。
重重似画，曲曲如屏
2008-7-31
星期四(Thursday)
晴
此文转自流水静沙博客。让人想起很古老的尧舜禹的年代。这个不丹的国王太可爱太伟大，可能世间少有吧。
还有身在娱乐圈，梁朝伟刘嘉玲二十年的爱情让太多人唏嘘。他们选择的是在不丹举行婚礼。也不知不丹这下子出了名是坏事还是好事？任何东西高调了，被聚焦和关注了，离自在、幸福会越来越远。从此你会少了许多自由，有了许多不得不。
不丹王国,希望它的人民世代幸福，更希望这个注重人民幸福指数的国王不退位。
让人祝福的婚礼。
不丹人的幸福
最近不丹很出名。
网上看到梁朝伟刘嘉玲在寺庙台阶上的婚纱照，红袍喇嘛，黑礼服，白婚纱，蓝天，庙宇，哈，不愧是大明星，找了个好好的地方啊！
那天看电视，冷不丁看到一个不丹的专题，太有意思了。
去年，不丹的国王向全国人民宣布，他要废除君主制，推行民主制度。
因此，国王将要退位，全国将要进行选举。
可是老百姓想不通。
于是国王推行了一个民主制度学习讲解的“运动”。
“运动”这个词，是我说的，我在看亚洲旅游关于不丹的电视报导的时候，是中间看进去，不知道国王用的什么词。
各级官员，学校教师，都不遗余力地向民众解释民主选举制度的好处。
民众很纳闷：
我们爱国王，国王很好，为什么不要这样好的国王呢？
既然你们说一些国家，人民为了民主制度都流血牺牲，那我们为什么要这样的流血的惨烈斗争才能得到的制度呢？
我们有国王很幸福，想不出有什么理由非改变不可？
我们过得很好，我们的制度就很好。神看顾我们，不需要选举也可以过幸福生活啊。
。。。。。。。
但是，民众又说：
既然国王认为民主制度是好的，我们就认为好吧。
国王比我们看得多，想得多，既然他说应该，我们就照他说的做。。。。。
最有趣的是，在课堂上，不知是不是英语课，都说英文，教师苦口婆心地劝说学生接受国王退位，积极参加民主选举。学生也表示愿意接受国王的安排。下课以后，年轻的教师们却苦恼地聚在一起，七嘴八舌地说出自己的烦恼，其实他们也很想不通，为什么非要废除这么好的君主制，他们不知道怎么办，但是很清晰地是，既然国王要我们这样做，就一定是为国家好吧。
不丹国王还推行“人民幸福指数“，还设有一个专门的“人民幸福指数部”，这个部长大人，胡须长长，穿着不丹特别的长袍，接受采访的时候，样子就像一个寺庙的长老，他的工作就是走遍不丹的每一个山乡，关注和考察“全民幸福计划”的具体落实。
这个“人民幸福指数”真是智慧呀！他关注的不是国家的物质增加与否，GDP的数字，而是关注人民感到幸福快乐的程度！
据说在去年国家快乐指数的178个国家调查中，不丹名列第8！如此聪敏睿智的国王，怪不得不丹人有那么多幸福了。不丹虽有丰富的旅游资源，但每年只允许5000名旅游者入境。而且人民幸福指数部长还得管理森林覆盖率，必须在72%以上，由于环境保护得好，不丹土地肥沃，可以一年两熟或三熟，但是不丹的人却往往就做一熟！然后剩下的时间就到处游玩、射箭等，不亦乐乎！国家的教育全部免费，只要你能读到什么阶段，国家就负担你到什么阶段，成绩好还送到美国、英国等名牌大学去留学取得学位！而且保证大学毕业的出来绝对会有工作！好一个乌托邦！哈哈！阳光，洁净的空气，长满花草的山坡，安静栖息在山顶的寺庙，露出微笑的黄袍喇嘛，构成了寂寥简单甚至单调的场景，
不丹和西藏尼泊尔印度比邻，仍然属于高海拔地区，他们是喜马拉雅的云居客， 但是似乎比这三者都更和平寂寥庄严，有更深厚的乡土情义，令我向往。
还有身在娱乐圈，梁朝伟刘嘉玲二十年的爱情让太多人唏嘘。他们选择的是在不丹举行婚礼。也不知不丹这下子出了名是坏事还是好事？任何东西高调了，被聚焦和关注了，离自在、幸福会越来越远。从此你会少了许多自由，有了许多不得不。
不丹王国,希望它的人民世代幸福，更希望这个注重人民幸福指数的国王不退位。
让人祝福的婚礼。
不丹人的幸福
最近不丹很出名。
网上看到梁朝伟刘嘉玲在寺庙台阶上的婚纱照，红袍喇嘛，黑礼服，白婚纱，蓝天，庙宇，哈，不愧是大明星，找了个好好的地方啊！
那天看电视，冷不丁看到一个不丹的专题，太有意思了。
去年，不丹的国王向全国人民宣布，他要废除君主制，推行民主制度。
因此，国王将要退位，全国将要进行选举。
可是老百姓想不通。
于是国王推行了一个民主制度学习讲解的“运动”。
“运动”这个词，是我说的，我在看亚洲旅游关于不丹的电视报导的时候，是中间看进去，不知道国王用的什么词。
各级官员，学校教师，都不遗余力地向民众解释民主选举制度的好处。
民众很纳闷：
我们爱国王，国王很好，为什么不要这样好的国王呢？
既然你们说一些国家，人民为了民主制度都流血牺牲，那我们为什么要这样的流血的惨烈斗争才能得到的制度呢？
我们有国王很幸福，想不出有什么理由非改变不可？
我们过得很好，我们的制度就很好。神看顾我们，不需要选举也可以过幸福生活啊。
。。。。。。。
但是，民众又说：
既然国王认为民主制度是好的，我们就认为好吧。
国王比我们看得多，想得多，既然他说应该，我们就照他说的做。。。。。
最有趣的是，在课堂上，不知是不是英语课，都说英文，教师苦口婆心地劝说学生接受国王退位，积极参加民主选举。学生也表示愿意接受国王的安排。下课以后，年轻的教师们却苦恼地聚在一起，七嘴八舌地说出自己的烦恼，其实他们也很想不通，为什么非要废除这么好的君主制，他们不知道怎么办，但是很清晰地是，既然国王要我们这样做，就一定是为国家好吧。
不丹国王还推行“人民幸福指数“，还设有一个专门的“人民幸福指数部”，这个部长大人，胡须长长，穿着不丹特别的长袍，接受采访的时候，样子就像一个寺庙的长老，他的工作就是走遍不丹的每一个山乡，关注和考察“全民幸福计划”的具体落实。
这个“人民幸福指数”真是智慧呀！他关注的不是国家的物质增加与否，GDP的数字，而是关注人民感到幸福快乐的程度！
据说在去年国家快乐指数的178个国家调查中，不丹名列第8！如此聪敏睿智的国王，怪不得不丹人有那么多幸福了。不丹虽有丰富的旅游资源，但每年只允许5000名旅游者入境。而且人民幸福指数部长还得管理森林覆盖率，必须在72%以上，由于环境保护得好，不丹土地肥沃，可以一年两熟或三熟，但是不丹的人却往往就做一熟！然后剩下的时间就到处游玩、射箭等，不亦乐乎！国家的教育全部免费，只要你能读到什么阶段，国家就负担你到什么阶段，成绩好还送到美国、英国等名牌大学去留学取得学位！而且保证大学毕业的出来绝对会有工作！好一个乌托邦！哈哈！阳光，洁净的空气，长满花草的山坡，安静栖息在山顶的寺庙，露出微笑的黄袍喇嘛，构成了寂寥简单甚至单调的场景，
不丹和西藏尼泊尔印度比邻，仍然属于高海拔地区，他们是喜马拉雅的云居客， 但是似乎比这三者都更和平寂寥庄严，有更深厚的乡土情义，令我向往。
2008-7-22
星期二(Tuesday)
晴
对我这样一个喜欢夏天的人来说，晴空，雨过初晴的天空，始终是有诱惑力的。
夏天，总有许多可以回忆的童年的美丽：游泳的小河，在记忆里清花亮色。竹林里的红蜻蜓，薄薄的翅膀竟然听得见它飞落的声音。夜晚的蛙鸣此起彼伏。捉蝉的时候，顺便捋下那些绿树上，它退下的壳，攒起来，拿去卖。然后去买学校边的荷兰水，大头菜丝。。。。。。
雨过天晴，天空蓝得纤尘不染，云朵洗过一样洁白蓬松。
夏天，总有许多可以回忆的童年的美丽：游泳的小河，在记忆里清花亮色。竹林里的红蜻蜓，薄薄的翅膀竟然听得见它飞落的声音。夜晚的蛙鸣此起彼伏。捉蝉的时候，顺便捋下那些绿树上，它退下的壳，攒起来，拿去卖。然后去买学校边的荷兰水，大头菜丝。。。。。。
雨过天晴，天空蓝得纤尘不染，云朵洗过一样洁白蓬松。
2008-7-15
星期二(Tuesday)
晴
推开窗
天空雨过初晴
越过一条荒草不生的小径
你就在此生根
绝壁上的那株植物
散发出湿润的气息
让人陶醉而且安宁
此刻 目光清凉
内心温暖
有一些风景
静静守望
才是最好的分寸
有一些默契
无需捅破
薄薄的一层 才是
最美的距离
天空明净高远
蝉声忽高忽低
在岁月悠长的品咂中
倚在窗前
独自花开花谢
图:寒依疏影\诗:林歌尔
推开窗
天空雨过初晴
越过一条荒草不生的小径
你就在此生根
绝壁上的那株植物
散发出湿润的气息
让人陶醉而且安宁
此刻 目光清凉
内心温暖
有一些风景
静静守望
才是最好的分寸
有一些默契
无需捅破
薄薄的一层 才是
最美的距离
天空明净高远
蝉声忽高忽低
在岁月悠长的品咂中
倚在窗前
独自花开花谢
图:寒依疏影\诗:林歌尔
2008-7-9
星期三(Wednesday)
晴
至今，沉浸在峨嵋山的阳光里。清透的，穿过稠密的楠木、柏树、石榴树的阳光，漏出或浓或淡的凉荫。或者洒在石阶的青苔上，喷了一地的流光。
给乌龟放生那天其实天很热。坐在回廊下喝茶，请了一本经书，内心清凉宁静。老公要叫朋友来作陪聊天，我极力制止。要的就是这份清静淡然。坐看云起时，宁愿一句话也不说，独与天地自然眉眼流波魂魄相拥。
这样的时刻，有个疑惑会钻进脑子，难道生活真是要“泡在蜜糖罐里”的人，才能有这样美好的感受吗？这种话不止一人这样说。奔哥很多年前说过。今天，刘小川打电话又如此说。
分别了8年的妹妹也常常奇怪，为什么我的诗总脱不了风花雪月？在一起时也总见我兴致勃勃？难道童年、青年、人生里，那些成长和成熟的痛苦、艰辛和磨难就忘却了？看我又活得如此真实，哭和笑，烦恼和不快从不在她的面前回避。不象要假装什么的人。同样的经历，有些东西她始终无法忘却。
生活里那些让人沉重的东西，我把它过滤掉了。或许我是选择性失忆的典型。有一句老话“家家有本难念的经”，我相信。这世间，有谁的生活是十全十美的？从佛教的观点看，人世间是个堪忍的，苦乐参半的世界。那么，生命里的苦与乐，每个人应该是相等的，尽管各自不一样。是你必须享受和去承担的。你只能过好属于你自已的那份独一无二的人生。而不是去比较别人的人生。你不是别人，你是你自已。可不可以这样说，衡量人与人之间幸福与否的区别只在于，快乐来临时，欣然享受的兴致与能力；面对苦痛时，内心坦然的容量和承担力量的大与小。这样想来，人生里所有的遭际，都是你的生命必经的过程，值得慈悲喜舍，安然接纳。得与失，舍与不舍，放不放下，只在于你的心。
比如莫扎特，他的一生经历了那样的痛苦与磨难，但你听他的音乐，不象贝多芬那样深刻悲壮，去“激励人生”；也不象海顿那样面向现实，热情奔放，去“鼓舞人心”。他的悲伤与欢乐经历了沧桑岁月的沉淀后，没有变得浑厚和深沉。而是沉浊扬清，把浑浊的部分沉入水底，成为泥土，清冽的部分浮起来，成为透明纯净，活泼灵动的溪流，穿过高山，越过大地，清澈你的目光，滋润你的心田。他化解掉人生的伤痛后，始终保持了纯真和超然物外，充溢着内在的饱满和丰富的单纯。用“安慰人生”来形容更贴近他的音乐。感觉自已就是在向他的内心靠拢。
还有，非常认同禅喜的一句话，意思大致是，如果你与一个人交往，他（她）激发的是你身上美好的、真挚的、善良的、积极的情感，那就继续交往下去。如果激发的是你身上丑恶的、颓废的、虚假的、消极的情感，那就远离他（她）。
然后，刘小川说：看了你的专页了，我们有一个共同点，就是现今人们已少有的，在文字中质朴和诚实，敢于直面自已的内心，不懂就不懂，不去装懂。有些人写点东西总喜欢绕来绕去，拐弯抹角。我道，那是我憨，不够聪明才那样的缘故。大凡聪明的人，都擅长七弯八拐，先把你的脑子弄昏。他道，那是低档次的聪明。你一定要保持下来，那才是你的风格，非常可爱的风格。还有一个相似之处，就是内心强壮，受伤后，自我复原的能力极强。
或许，安于寂寞，诚实，内心强壮，是通向快乐或者自在的必由之路。
幸福的刘小川。——芳菲四月里，林雪儿、刘小川与我。
多么怀念地震前的那些日子，唐朝和宋朝诗人们握手言笑于三苏祠。
左起:散古文、陈大华、林雪儿、蒋雪峰、蒲永剑、我、刘小川
给乌龟放生那天其实天很热。坐在回廊下喝茶，请了一本经书，内心清凉宁静。老公要叫朋友来作陪聊天，我极力制止。要的就是这份清静淡然。坐看云起时，宁愿一句话也不说，独与天地自然眉眼流波魂魄相拥。
这样的时刻，有个疑惑会钻进脑子，难道生活真是要“泡在蜜糖罐里”的人，才能有这样美好的感受吗？这种话不止一人这样说。奔哥很多年前说过。今天，刘小川打电话又如此说。
分别了8年的妹妹也常常奇怪，为什么我的诗总脱不了风花雪月？在一起时也总见我兴致勃勃？难道童年、青年、人生里，那些成长和成熟的痛苦、艰辛和磨难就忘却了？看我又活得如此真实，哭和笑，烦恼和不快从不在她的面前回避。不象要假装什么的人。同样的经历，有些东西她始终无法忘却。
生活里那些让人沉重的东西，我把它过滤掉了。或许我是选择性失忆的典型。有一句老话“家家有本难念的经”，我相信。这世间，有谁的生活是十全十美的？从佛教的观点看，人世间是个堪忍的，苦乐参半的世界。那么，生命里的苦与乐，每个人应该是相等的，尽管各自不一样。是你必须享受和去承担的。你只能过好属于你自已的那份独一无二的人生。而不是去比较别人的人生。你不是别人，你是你自已。可不可以这样说，衡量人与人之间幸福与否的区别只在于，快乐来临时，欣然享受的兴致与能力；面对苦痛时，内心坦然的容量和承担力量的大与小。这样想来，人生里所有的遭际，都是你的生命必经的过程，值得慈悲喜舍，安然接纳。得与失，舍与不舍，放不放下，只在于你的心。
比如莫扎特，他的一生经历了那样的痛苦与磨难，但你听他的音乐，不象贝多芬那样深刻悲壮，去“激励人生”；也不象海顿那样面向现实，热情奔放，去“鼓舞人心”。他的悲伤与欢乐经历了沧桑岁月的沉淀后，没有变得浑厚和深沉。而是沉浊扬清，把浑浊的部分沉入水底，成为泥土，清冽的部分浮起来，成为透明纯净，活泼灵动的溪流，穿过高山，越过大地，清澈你的目光，滋润你的心田。他化解掉人生的伤痛后，始终保持了纯真和超然物外，充溢着内在的饱满和丰富的单纯。用“安慰人生”来形容更贴近他的音乐。感觉自已就是在向他的内心靠拢。
还有，非常认同禅喜的一句话，意思大致是，如果你与一个人交往，他（她）激发的是你身上美好的、真挚的、善良的、积极的情感，那就继续交往下去。如果激发的是你身上丑恶的、颓废的、虚假的、消极的情感，那就远离他（她）。
然后，刘小川说：看了你的专页了，我们有一个共同点，就是现今人们已少有的，在文字中质朴和诚实，敢于直面自已的内心，不懂就不懂，不去装懂。有些人写点东西总喜欢绕来绕去，拐弯抹角。我道，那是我憨，不够聪明才那样的缘故。大凡聪明的人，都擅长七弯八拐，先把你的脑子弄昏。他道，那是低档次的聪明。你一定要保持下来，那才是你的风格，非常可爱的风格。还有一个相似之处，就是内心强壮，受伤后，自我复原的能力极强。
或许，安于寂寞，诚实，内心强壮，是通向快乐或者自在的必由之路。
幸福的刘小川。——芳菲四月里，林雪儿、刘小川与我。
多么怀念地震前的那些日子，唐朝和宋朝诗人们握手言笑于三苏祠。
左起:散古文、陈大华、林雪儿、蒋雪峰、蒲永剑、我、刘小川
2008-7-6
星期日(Sunday)
晴
一、儿子的鉴赏力
儿子自言自语：“5。12”（我家5月13日那天收留的一只被雨淋得精湿，无家可归的小狗）太温顺，温顺的东西缺少灵性。
我：那你的女朋友（他谈得比较拢的一个女同学）属于哪种类型？
儿子：属于有灵气的那类，就是太难征服。
我：那你的妹妹呢（我的干女儿）”
儿子：属于有内涵的那种。
我：那你喜欢哪一类？
儿子：哪有你这样的妈妈？
二、和女儿通电话
女儿：我们放暑假了，我要回眉山（尽义务）。
我：你没有义务。我只要你幸福。
我：有叔叔阿姨想捐助你读书？你同意么？
女儿：干妈，让他们捐助别人吧，在这里很多人想对我捐助，我没有答应。
我眼睛湿了：乖女儿，有骨气。咱们靠自已。
后记：我16岁的干女儿，每月只有600元的生活费和地震中死去父母的抚恤金。但她的志气和倔强让我动容。她在眉山时，很多朋友给她买衣服、生活用品，她说：“干妈，我对这些东西不想要那么多。”我知道她需要的是什么？一个有志气有内涵的女孩子，更渴望爱，内心的成长、激励与慰藉。我心里说：女儿，干妈一定努力工作，好好挣钱，好好爱你。
....
儿子自言自语：“5。12”（我家5月13日那天收留的一只被雨淋得精湿，无家可归的小狗）太温顺，温顺的东西缺少灵性。
我：那你的女朋友（他谈得比较拢的一个女同学）属于哪种类型？
儿子：属于有灵气的那类，就是太难征服。
我：那你的妹妹呢（我的干女儿）”
儿子：属于有内涵的那种。
我：那你喜欢哪一类？
儿子：哪有你这样的妈妈？
二、和女儿通电话
女儿：我们放暑假了，我要回眉山（尽义务）。
我：你没有义务。我只要你幸福。
我：有叔叔阿姨想捐助你读书？你同意么？
女儿：干妈，让他们捐助别人吧，在这里很多人想对我捐助，我没有答应。
我眼睛湿了：乖女儿，有骨气。咱们靠自已。
后记：我16岁的干女儿，每月只有600元的生活费和地震中死去父母的抚恤金。但她的志气和倔强让我动容。她在眉山时，很多朋友给她买衣服、生活用品，她说：“干妈，我对这些东西不想要那么多。”我知道她需要的是什么？一个有志气有内涵的女孩子，更渴望爱，内心的成长、激励与慰藉。我心里说：女儿，干妈一定努力工作，好好挣钱，好好爱你。
....
2008-7-6
星期日(Sunday)
晴
上周，去菜市场，无意间见一只小乌龟很可爱，买回家养了一周。朋友说，最好放生。乌龟是长寿的象征，若你养不活它，会带来霉运的。想想这话有道理，决定去峨眉山放生。
今天，和老公一起，上午10时从家里出发，11。30就来到伏虎寺，刚好赶上吃斋饭。之所以选择伏虎寺，只因为它是峨眉山最清静的寺院。寺里华严宝塔亭下有一池虎泉，泉水边生长着杪椤树。我最喜来这里，在虎泉边的海棠树下摆上一竹桌，一竹椅，捧一本书，或者请一本寺里的佛经，喝半天一天的茶。
这一天，阳光清透，穿越一切。你分明感受到生活宁静的流溢。如此悠然和美好。喜欢被大自然的美感动到落泪。祈愿这样的山，水，花，木生生不息，源远流长。
很有灵性的一只小乌龟。
不舍－－－－我们离开时，它从虎泉的水里探出头来。
今天，和老公一起，上午10时从家里出发，11。30就来到伏虎寺，刚好赶上吃斋饭。之所以选择伏虎寺，只因为它是峨眉山最清静的寺院。寺里华严宝塔亭下有一池虎泉，泉水边生长着杪椤树。我最喜来这里，在虎泉边的海棠树下摆上一竹桌，一竹椅，捧一本书，或者请一本寺里的佛经，喝半天一天的茶。
这一天，阳光清透，穿越一切。你分明感受到生活宁静的流溢。如此悠然和美好。喜欢被大自然的美感动到落泪。祈愿这样的山，水，花，木生生不息，源远流长。
很有灵性的一只小乌龟。
不舍－－－－我们离开时，它从虎泉的水里探出头来。
2008-7-4
星期五(Friday)
晴
你的凝视里
已看不见涟漪
不再有风
从水面袭来暗香
曳着裙裾
在你云淡风清的目光下
悄然转身
敛起曾经波光闪闪的双翅
好吃兄图/林歌尔诗
你的凝视里
已看不见涟漪
不再有风
从水面袭来暗香
曳着裙裾
在你云淡风清的目光下
悄然转身
敛起曾经波光闪闪的双翅
好吃兄图/林歌尔诗
2008-7-1
星期二(Tuesday)
晴
昨天和今天，泪水没有断过。尤其是今天。
昨天，我公司庆七一，举行英模报告会。公司赴一线抢险的突击队员的报告，一次一次地让我湿了眼睛。这些事迹，是发生在我身边的同事身上，真实的，没有一点修饰的故事。因为这些事迹，都是经过我审核过了的。
今天，集团公司的电视电话会上，又听了四川移动公司在此次抗震救灾中抢通“通信的生命线”的报告，如何从“水、陆、空”三个方面组织突击队进行抢险。尤其是通过“空降”抢通一个个的“信息孤岛”，是通信业内的一大创举。用最短、最快的时间，组织了20个空投小组，搭乘6架军用直升飞机，分赴重灾区抢通通信，能快一秒是一秒，与时间赛跑，与生命分忧。事迹有公司的也有个人的。讲述者都是他们本人，非常的质朴和真实。并不象别人想象的那样经过加工和修饰。
(图)中国移动的线路抢修人员,此刻,余震不断,身前身后都是滑坡的山体.
当你看见那些乡民跑过来,在降落的飞机前跪着，喊着，“政府派人来救我们了，共产党来救我们了”；当你看见那些拿着移动电话，终于接通了远方的亲人的信息时，一张张泪流满面的脸；当你看见我们的突击队员，降落在高山上，十几天没有吃过一次盐，把吃盐巴作为最幸福的生活来向往，靠挖出山泉水解渴，却按时抢通了卫星站时；当你看到一个员工一家五口去世，却为了服务身边的近4000名灾民，在40多度高温的帐篷营业厅里，二十天没有休息时。。。。。。还有很多很多，作为移动人，我为公司和同事们出色的行动而感动而自豪而骄傲。你真正感受到了公司的一种精神的力量，一种内在的文化的力量。国难当头的时候，你真正感受到了公司忧国忧民的灵魂和它全力以赴的责任感。你不能不被深深地吸引。
心情至今无法平静。咱们移动人的抢通通信、服务灾民行动，与解放军的救援抢险，与医务人员的救死扶伤，与媒体人员的辛苦报道，无论从重要性，劳动强度，和付出的代价,作出的贡献比，毫不逊色。截止7月1日,灾区网络恢复情况为:“保县”完成21个县城的移动通信网络覆盖；“保乡”451个乡全部恢复通信, 覆盖率为100.00% 。“保村”21县中除去政府证明不需抢通的27个村外,其余4387个村已全部恢复通信, 覆盖率为100.00％ 。灾区服务情况为：所有灾区安置点均已设立移动服务站，共计433个；全省的受损营业厅全部恢复营业，共完成149个活动板房的安装。
请大家收看新浪网上关于“中国移动全力保障抗震救灾通信”的报道。
地址：http://tech.sina.com.cn/focus/cme08/
昨天和今天，泪水没有断过。尤其是今天。
昨天，我公司庆七一，举行英模报告会。公司赴一线抢险的突击队员的报告，一次一次地让我湿了眼睛。这些事迹，是发生在我身边的同事身上，真实的，没有一点修饰的故事。因为这些事迹，都是经过我审核过了的。
今天，集团公司的电视电话会上，又听了四川移动公司在此次抗震救灾中抢通“通信的生命线”的报告，如何从“水、陆、空”三个方面组织突击队进行抢险。尤其是通过“空降”抢通一个个的“信息孤岛”，是通信业内的一大创举。用最短、最快的时间，组织了20个空投小组，搭乘6架军用直升飞机，分赴重灾区抢通通信，能快一秒是一秒，与时间赛跑，与生命分忧。事迹有公司的也有个人的。讲述者都是他们本人，非常的质朴和真实。并不象别人想象的那样经过加工和修饰。
(图)中国移动的线路抢修人员,此刻,余震不断,身前身后都是滑坡的山体.
当你看见那些乡民跑过来,在降落的飞机前跪着，喊着，“政府派人来救我们了，共产党来救我们了”；当你看见那些拿着移动电话，终于接通了远方的亲人的信息时，一张张泪流满面的脸；当你看见我们的突击队员，降落在高山上，十几天没有吃过一次盐，把吃盐巴作为最幸福的生活来向往，靠挖出山泉水解渴，却按时抢通了卫星站时；当你看到一个员工一家五口去世，却为了服务身边的近4000名灾民，在40多度高温的帐篷营业厅里，二十天没有休息时。。。。。。还有很多很多，作为移动人，我为公司和同事们出色的行动而感动而自豪而骄傲。你真正感受到了公司的一种精神的力量，一种内在的文化的力量。国难当头的时候，你真正感受到了公司忧国忧民的灵魂和它全力以赴的责任感。你不能不被深深地吸引。
心情至今无法平静。咱们移动人的抢通通信、服务灾民行动，与解放军的救援抢险，与医务人员的救死扶伤，与媒体人员的辛苦报道，无论从重要性，劳动强度，和付出的代价,作出的贡献比，毫不逊色。截止7月1日,灾区网络恢复情况为:“保县”完成21个县城的移动通信网络覆盖；“保乡”451个乡全部恢复通信, 覆盖率为100.00% 。“保村”21县中除去政府证明不需抢通的27个村外,其余4387个村已全部恢复通信, 覆盖率为100.00％ 。灾区服务情况为：所有灾区安置点均已设立移动服务站，共计433个；全省的受损营业厅全部恢复营业，共完成149个活动板房的安装。
请大家收看新浪网上关于“中国移动全力保障抗震救灾通信”的报道。
地址：http://tech.sina.com.cn/focus/cme08/
2008-6-28
星期六(Saturday)
晴
现在的我愈发地懒了。尤其是对于投稿发稿。基本处于守株待兔的状态。常常不能完成稿约，辜负了别人的看重。我自已也非常不好意思。为自已开脱的借口是，这世间，文字比我写得好的人多了去，多我一个少我一个又算什么？
《百坡》要做我的散文专页。我说，就用博客文字吧，现成的，你们瞧得起就用。好在他们没有嫌弃。奔哥也在忙碌的出差间隙给我写下了评论文字。在此，转载过来，以示对奔哥及朋友们的谢意！
“最不喜欢的就是，同事知道我的博客。因为里面有我真实的思想，和职场以外比较私人化的形象。”
──林歌尔《职场与文学》
这是一个博客的时代，也是一个博客文学兴盛的时代。不管愿不愿意承认这个现实，博客了，而且文学了，是朋友们吹牛聊天摆龙门阵时绕不开的一个话题。更何况，这不仅是我们这些平民草根者的喜好，也有一大批传统意义上的作家、学者耐不住寂寞，在其间煽风点火、推波助澜。眨眼间，只见花繁叶茂，博客文学竟与传统文学、网络文学形成了三足鼎立之势。
我身边的朋友，几乎个个都有了自己的博客。
林歌尔是最早建有博客的朋友之一。而且，她还是我进入网络的领路人。正是在她的引导下，我才知道了什么是社区是论坛是版块是博客。博客之前，她一直都在各种报刊发表作品，也是“天涯社区。散文天下”的人气写手，还出版了两本散文集，收获颇丰，是眉州文坛知名的美女作家。现在，她基本上远离了纸媒，甚至远离了各个社区论坛，潜心耕耘自己的博客，与几个知心朋友切之磋之，乐在其中。
博客（Blog），其字面意义是指以超级链接为工具的网络日志。既然谓之日志，私人化自然是题中之义，这就决定了它的一些基本特性，比如创作的即时性、开放性和自由性，比如语言的自由自在、率性直陈，比如思维的明白晓畅、真实无畏，表现的是原汁原味的日常生活，抒写的是无拘无束的自我情怀，展现的是独来独往的个性风采。它没有任何门槛，只要愿意，任何人都可以开博客，都可以写日志，不在乎有无主题、结构、技巧，甚至对语言也进行了颠覆，使用大量的网络词汇、心情符号、图片和FLASH表情达意。换句话说，博客其实就是一个高度自我的私人空间，日志的写作可以没有任何功利色彩，不用考虑身外的各种社会因素，发于当发，止于该止，如鱼饮水，冷暖自知。
林歌尔是由纸媒而论坛而博客的，所以，她的日志花样繁多，精彩纷呈，各形各态，耀人眼目。从2005年5月30日建博至今，三年来共发表各类日志450余篇。“歌尔摄影”、“歌尔影像”的光影交错，“如诗如歌”、“诗里有画”的画意诗情，“短章长章”、“顺手一记”的流光片羽，“自言自语”、“思悟点滴”的哲思顿悟，处处都有女性的敏感，女性的细腻，女性的体察入微。身边琐事不妨多加关注，但关注不是拘囿；生活细节难免咀嚼眷恋，但眷恋绝非偏狭。它摒弃了甜媚无骨、轻飘俗丽的时尚流风，超越了小感触、小哲理式的审美规范，比小资脚踏实地，比市民凌空蹈虚，极目世界而不放弃自我追求，张扬个性而不放弃社会责任，远离了文字的平庸和观念的陈腐，是作者心态的自然流露，在浮躁的时尚中沉静地面对内心，平实中有醇美，平淡中有深情。
多年以前，我曾经比较阅读过林歌尔和棱子的两组作品。我说，在棱子的《五月沧桑》中，读到了疼痛、忧伤、隐忍，个别句子甚至让人撕心裂肺，而这是我所不愿看到的。我担心棱子敏感的心灵迷失于尖锐的矛盾对立和冲突，在轰轰烈烈的爱恨情仇中坠入冥想，进而失去诗神指引的方向。而林歌尔，则在自己的作品中，充满幸福地传递出爱情的灿烂、生命的圆满：“已经在枝头充满欲望地碧绿了一次，已经在四季里辉煌灿烂了那么一次，生命的旅程在回忆里由朦胧而清晰，青翠的火焰将超越躯壳，如烧不尽的野草。叶子的灵魂便和树融为一体，季节的节拍便和宇宙的脉搏跳动在一起。生命得以传递，得以永生。”毫无疑问，这是她感受到生命大智慧后的一种彻悟。当“生命的彩色青春正向远处退去，成为背景”的时候，她无怨无悔，以一种优美的情感回望从前，才真正懂得了“秋天，只有秋天，才有如此魅人的清丽，如此沧桑悠长的回声”（《秋之韵》）。
当然，林歌尔也有她的清愁，犹如一个“偷偷落泪的女子，坐在清澈的音乐里，细数心事”（《致M》）。然而，那时候的她，笔下即便有伤痛也很少铭心刻骨，她的写作背景仿佛只是一种源自遥远往事的仿古虚拟，通篇都笼罩着传统文学中浓得化不开的凄美意境：秦淮河畔乌衣巷，六桥烟柳绿长堤，月华如梦水如歌，斜阳依依云天碧。也正因为如此，在读到《桃之夭夭》中“该含苞时蓄势待放，该怒放时盛开灿烂的美丽，该谢落时莞尔一笑走向原野”的时候，我不由得被林歌尔的轻快与浪漫所感染，读棱子《五月沧桑》时一度沉郁的心境豁然一片睛空烂漫。
林歌尔是不喜欢这个评价的，我知道。
其实，疼痛与忧伤，轻快与浪漫，两种不同的写作风格，本来并没有孰高孰低的区别，它的形成需要时间的积累，它的演变更需要时间的磨砺。就像今天我们说到的博客文学，你可以不喜欢它的零碎、它的琐屑，它的张狂、它的傲慢，甚至它的自曝隐私，——以传统的文学观念作为价值评判标准，这几点足以将其赶出文学的殿堂。但轻易否定它是一件草率的事，因为它的发生，它的发展，这一过程本身就说明了它有适合它生存的土壤，它有自身存在的合理性。
林歌尔是一个率性而为的人，也是一个善于观察和吸取养分的人。率性而为，在职场中难免遭遇一些不快，但她不愿轻易改变自己，“现在，经历了这么多的沧桑之后，开始喜欢自己。身上那些刺，那些曾经让我痛苦万分，却和身体长成一体，无法拔去的刺，让我清醒地知道，我的身上，一直有着让人不喜欢却又无法改变的东西。也幸而有了这些坚硬，才使自己具备了挺拔与坚守的能力”（《文字于我》）。善于观察，则使她在生活中能够找到改造自己的一个参照，并借以提升自己修养的高度：“非常感谢十一年前在雅安，职场上的六年时光。在那里，我遇到了至今难忘的，影响了我一生的男人和女人。……对‘优美’、‘品位’最初的理解，第一次，从一个真实的人物身上得以固化。以后的日子里，不管身在何处，我自觉不自觉地，以她的音容笑貌为榜样，以她的简单天然为榜样，以她的艺术气质为榜样，以她的与人疏离为榜样。”（《职场与文学》）
就是这样一些文字，取材不大，抒写的却是最真切的那份情感，袒露的却是最真实的那颗心灵。比起那些空泛表现社会责任的豪言壮语，它从小处着眼，更贴近我们的日常生活，更贴近我们的情感世界，因而更让人喜欢，更容易引起我们的共鸣。这一点，在林歌尔的《短章四则》中表现得淋漓尽致——
“一个常常把责任推给别人的人，一辈子也无法‘举重’，当然就谈不上‘若轻’。一个没有几分大无畏和乐天浪漫情怀的人，面对担当，只能谨小慎微，如履薄冰，固能‘举重’，却无力‘若轻’。不是每个人都有福分，消受得起这个词的。”“如果说，‘举重若轻’是我等小女子无法修炼至善的境界，‘行云流水’却是我一直想要的机趣。遇崖成瀑，遇路成隐，遇山绕着行，遇水长体力。热里化云，冷里化雨。……没有物质能挂碍它，也没有精神的矫情能迷惑它。一切呈现它本来的面目和自然生长的状态，合乎大道合乎宇宙洪荒的神秘与未知。”
在东坡故里的文朋诗友中，林歌尔是一个谦逊的倾听者，一个鼓励你把浑沌的想法无所顾忌地展示出来的倾听者。每一次聚会，有了林歌尔，只要愿意侃侃而谈，你总会有一个忠实的听众，不至于形单影只，茕茕孑立。你会发现，林歌尔的率性而为在此刻变得有节有度，就像她仰慕的苏东坡，比较起李白来更加浑厚和圆融，不仅是诗人，还有生动风趣的个性魅力，健全阳光的人格魅力，脚踏在大地上，双手温暖，内心坦荡赤诚（《非凡间的李白》）。这时候，对于我们来说，倾听和倾诉同样重要。
回到文首的摘句，林歌尔说：“最不喜欢的就是，同事知道我的博客。因为里面有我真实的思想，和职场以外比较私人化的形象。”这也许是不少人的共识。私人化既然是博客的题中之义，它与共公场合的形象必然有着质的区别。任何人都可以在博客上进行创作，确实赋予了当代文学以更为丰富的形态和更为充沛的活力，却也有可能带来一些弊端。有论者就认为，博客文学的媒体性大于文学性，信息性大于思想性，个人随意性大于社会公众性。
而在私人化的情感天地中，林歌尔更习惯于自己独享。“在我看来，心灵世界，如鱼饮水，冷暖自知。你满面的泪水，没有人真的能够为你拭去。只有在文字里，我才会展开它们，一撇一捺地，还原它们本来的面目。其实，即便是文字，很多时候也是苍白无力的，并不能穷尽生命中所有的体验。文字也无法安慰和企及的东西，只有放下。放下，是自在的唯一途径。”（《文字于我》）
放下，是自在的唯一途径。——我不知道，作为一个在《生死之门》中穿行而过的人，一个在《八月桂花香》中沉醉不知归路的人，一个渴望着《让梦想照进现实》的人，林歌尔写下这句话时，内心深处是怎样的一种切肤之痛，抑或是怎样的一种大彻大悟？
奔哥于2008.06.10.夜
现在的我愈发地懒了。尤其是对于投稿发稿。基本处于守株待兔的状态。常常不能完成稿约，辜负了别人的看重。我自已也非常不好意思。为自已开脱的借口是，这世间，文字比我写得好的人多了去，多我一个少我一个又算什么？
《百坡》要做我的散文专页。我说，就用博客文字吧，现成的，你们瞧得起就用。好在他们没有嫌弃。奔哥也在忙碌的出差间隙给我写下了评论文字。在此，转载过来，以示对奔哥及朋友们的谢意！
“最不喜欢的就是，同事知道我的博客。因为里面有我真实的思想，和职场以外比较私人化的形象。”
──林歌尔《职场与文学》
这是一个博客的时代，也是一个博客文学兴盛的时代。不管愿不愿意承认这个现实，博客了，而且文学了，是朋友们吹牛聊天摆龙门阵时绕不开的一个话题。更何况，这不仅是我们这些平民草根者的喜好，也有一大批传统意义上的作家、学者耐不住寂寞，在其间煽风点火、推波助澜。眨眼间，只见花繁叶茂，博客文学竟与传统文学、网络文学形成了三足鼎立之势。
我身边的朋友，几乎个个都有了自己的博客。
林歌尔是最早建有博客的朋友之一。而且，她还是我进入网络的领路人。正是在她的引导下，我才知道了什么是社区是论坛是版块是博客。博客之前，她一直都在各种报刊发表作品，也是“天涯社区。散文天下”的人气写手，还出版了两本散文集，收获颇丰，是眉州文坛知名的美女作家。现在，她基本上远离了纸媒，甚至远离了各个社区论坛，潜心耕耘自己的博客，与几个知心朋友切之磋之，乐在其中。
博客（Blog），其字面意义是指以超级链接为工具的网络日志。既然谓之日志，私人化自然是题中之义，这就决定了它的一些基本特性，比如创作的即时性、开放性和自由性，比如语言的自由自在、率性直陈，比如思维的明白晓畅、真实无畏，表现的是原汁原味的日常生活，抒写的是无拘无束的自我情怀，展现的是独来独往的个性风采。它没有任何门槛，只要愿意，任何人都可以开博客，都可以写日志，不在乎有无主题、结构、技巧，甚至对语言也进行了颠覆，使用大量的网络词汇、心情符号、图片和FLASH表情达意。换句话说，博客其实就是一个高度自我的私人空间，日志的写作可以没有任何功利色彩，不用考虑身外的各种社会因素，发于当发，止于该止，如鱼饮水，冷暖自知。
林歌尔是由纸媒而论坛而博客的，所以，她的日志花样繁多，精彩纷呈，各形各态，耀人眼目。从2005年5月30日建博至今，三年来共发表各类日志450余篇。“歌尔摄影”、“歌尔影像”的光影交错，“如诗如歌”、“诗里有画”的画意诗情，“短章长章”、“顺手一记”的流光片羽，“自言自语”、“思悟点滴”的哲思顿悟，处处都有女性的敏感，女性的细腻，女性的体察入微。身边琐事不妨多加关注，但关注不是拘囿；生活细节难免咀嚼眷恋，但眷恋绝非偏狭。它摒弃了甜媚无骨、轻飘俗丽的时尚流风，超越了小感触、小哲理式的审美规范，比小资脚踏实地，比市民凌空蹈虚，极目世界而不放弃自我追求，张扬个性而不放弃社会责任，远离了文字的平庸和观念的陈腐，是作者心态的自然流露，在浮躁的时尚中沉静地面对内心，平实中有醇美，平淡中有深情。
多年以前，我曾经比较阅读过林歌尔和棱子的两组作品。我说，在棱子的《五月沧桑》中，读到了疼痛、忧伤、隐忍，个别句子甚至让人撕心裂肺，而这是我所不愿看到的。我担心棱子敏感的心灵迷失于尖锐的矛盾对立和冲突，在轰轰烈烈的爱恨情仇中坠入冥想，进而失去诗神指引的方向。而林歌尔，则在自己的作品中，充满幸福地传递出爱情的灿烂、生命的圆满：“已经在枝头充满欲望地碧绿了一次，已经在四季里辉煌灿烂了那么一次，生命的旅程在回忆里由朦胧而清晰，青翠的火焰将超越躯壳，如烧不尽的野草。叶子的灵魂便和树融为一体，季节的节拍便和宇宙的脉搏跳动在一起。生命得以传递，得以永生。”毫无疑问，这是她感受到生命大智慧后的一种彻悟。当“生命的彩色青春正向远处退去，成为背景”的时候，她无怨无悔，以一种优美的情感回望从前，才真正懂得了“秋天，只有秋天，才有如此魅人的清丽，如此沧桑悠长的回声”（《秋之韵》）。
当然，林歌尔也有她的清愁，犹如一个“偷偷落泪的女子，坐在清澈的音乐里，细数心事”（《致M》）。然而，那时候的她，笔下即便有伤痛也很少铭心刻骨，她的写作背景仿佛只是一种源自遥远往事的仿古虚拟，通篇都笼罩着传统文学中浓得化不开的凄美意境：秦淮河畔乌衣巷，六桥烟柳绿长堤，月华如梦水如歌，斜阳依依云天碧。也正因为如此，在读到《桃之夭夭》中“该含苞时蓄势待放，该怒放时盛开灿烂的美丽，该谢落时莞尔一笑走向原野”的时候，我不由得被林歌尔的轻快与浪漫所感染，读棱子《五月沧桑》时一度沉郁的心境豁然一片睛空烂漫。
林歌尔是不喜欢这个评价的，我知道。
其实，疼痛与忧伤，轻快与浪漫，两种不同的写作风格，本来并没有孰高孰低的区别，它的形成需要时间的积累，它的演变更需要时间的磨砺。就像今天我们说到的博客文学，你可以不喜欢它的零碎、它的琐屑，它的张狂、它的傲慢，甚至它的自曝隐私，——以传统的文学观念作为价值评判标准，这几点足以将其赶出文学的殿堂。但轻易否定它是一件草率的事，因为它的发生，它的发展，这一过程本身就说明了它有适合它生存的土壤，它有自身存在的合理性。
林歌尔是一个率性而为的人，也是一个善于观察和吸取养分的人。率性而为，在职场中难免遭遇一些不快，但她不愿轻易改变自己，“现在，经历了这么多的沧桑之后，开始喜欢自己。身上那些刺，那些曾经让我痛苦万分，却和身体长成一体，无法拔去的刺，让我清醒地知道，我的身上，一直有着让人不喜欢却又无法改变的东西。也幸而有了这些坚硬，才使自己具备了挺拔与坚守的能力”（《文字于我》）。善于观察，则使她在生活中能够找到改造自己的一个参照，并借以提升自己修养的高度：“非常感谢十一年前在雅安，职场上的六年时光。在那里，我遇到了至今难忘的，影响了我一生的男人和女人。……对‘优美’、‘品位’最初的理解，第一次，从一个真实的人物身上得以固化。以后的日子里，不管身在何处，我自觉不自觉地，以她的音容笑貌为榜样，以她的简单天然为榜样，以她的艺术气质为榜样，以她的与人疏离为榜样。”（《职场与文学》）
就是这样一些文字，取材不大，抒写的却是最真切的那份情感，袒露的却是最真实的那颗心灵。比起那些空泛表现社会责任的豪言壮语，它从小处着眼，更贴近我们的日常生活，更贴近我们的情感世界，因而更让人喜欢，更容易引起我们的共鸣。这一点，在林歌尔的《短章四则》中表现得淋漓尽致——
“一个常常把责任推给别人的人，一辈子也无法‘举重’，当然就谈不上‘若轻’。一个没有几分大无畏和乐天浪漫情怀的人，面对担当，只能谨小慎微，如履薄冰，固能‘举重’，却无力‘若轻’。不是每个人都有福分，消受得起这个词的。”“如果说，‘举重若轻’是我等小女子无法修炼至善的境界，‘行云流水’却是我一直想要的机趣。遇崖成瀑，遇路成隐，遇山绕着行，遇水长体力。热里化云，冷里化雨。……没有物质能挂碍它，也没有精神的矫情能迷惑它。一切呈现它本来的面目和自然生长的状态，合乎大道合乎宇宙洪荒的神秘与未知。”
在东坡故里的文朋诗友中，林歌尔是一个谦逊的倾听者，一个鼓励你把浑沌的想法无所顾忌地展示出来的倾听者。每一次聚会，有了林歌尔，只要愿意侃侃而谈，你总会有一个忠实的听众，不至于形单影只，茕茕孑立。你会发现，林歌尔的率性而为在此刻变得有节有度，就像她仰慕的苏东坡，比较起李白来更加浑厚和圆融，不仅是诗人，还有生动风趣的个性魅力，健全阳光的人格魅力，脚踏在大地上，双手温暖，内心坦荡赤诚（《非凡间的李白》）。这时候，对于我们来说，倾听和倾诉同样重要。
回到文首的摘句，林歌尔说：“最不喜欢的就是，同事知道我的博客。因为里面有我真实的思想，和职场以外比较私人化的形象。”这也许是不少人的共识。私人化既然是博客的题中之义，它与共公场合的形象必然有着质的区别。任何人都可以在博客上进行创作，确实赋予了当代文学以更为丰富的形态和更为充沛的活力，却也有可能带来一些弊端。有论者就认为，博客文学的媒体性大于文学性，信息性大于思想性，个人随意性大于社会公众性。
而在私人化的情感天地中，林歌尔更习惯于自己独享。“在我看来，心灵世界，如鱼饮水，冷暖自知。你满面的泪水，没有人真的能够为你拭去。只有在文字里，我才会展开它们，一撇一捺地，还原它们本来的面目。其实，即便是文字，很多时候也是苍白无力的，并不能穷尽生命中所有的体验。文字也无法安慰和企及的东西，只有放下。放下，是自在的唯一途径。”（《文字于我》）
放下，是自在的唯一途径。——我不知道，作为一个在《生死之门》中穿行而过的人，一个在《八月桂花香》中沉醉不知归路的人，一个渴望着《让梦想照进现实》的人，林歌尔写下这句话时，内心深处是怎样的一种切肤之痛，抑或是怎样的一种大彻大悟？
奔哥于2008.06.10.夜